Za djecu u vrtićima i osnovnim školama odgajatelji učitelji i psihijatri počeli su govoriti da ih ima hiperaktivnih služeći se još skraćenicom ADHD čije značenje gotovo nitko ne zna. Sva djeca koja su se upisala u vrtić ili osnovnu školu su normalnoga zdravlja i za njih nitko ne može govoriti da su hiperaktivna jer su ta djeca blažega ili aktivnijega ponašanja što je sasvim normalno i svi ti akteri trebaju to da prihvate a ne da bez ikakvog znanja upućuju da se kod te djece utvrđuje jesu li hiperaktivna ili nisu i ako se utvrdi da nisu nikom ništa.
Sva djeca upisana u školu su zdrava a zašto su nekad aktivnija po njima previše trebaju se odgajatelji učitelji a i roditelji upitati zbog kojih razloga se to kod djece događa i onda otklonite te nedostatke. Uvijek su roditelji odgajatelji i učitelji za djecu govorili to jest za pojedince da su, narodni izraz, pusta djeca ali to ne znači da su bolesna i da ih treba proglašavati bolesnim a pogotovo ne slati kod psihijatra jer takvima psihijatar sigurno neće ništa pomoći osim što će se kao i oni prema djetetu ponašati onako kako ne bi trebao i rijetko će ih odbiti.
Oduvijek je bilo puste djece u vrtićima i školama i biće ih s tim što se ta djeca u toku vremena mijenjaju i često postaju umjesto pusta tiha i blaga bez ičije pomoći. Odgajatelji ili nastavnici ukoliko nisu u stanju takvoj djeci pomoći nego ih proglašavaju super aktivni i traže da se upute psihijatrima očito nisu za taj posao i treba ih otpustiti neka se bave nekim drugim poslovima.
Ako netko od odgajatelja i učitelja si dopusti da zatraži da se dijete uputi psihijatru a ravnatelj to dopusti treba otpustiti sve jer za njih nije to radno mjesto neka dođu neki drugi koji će biti uspješni i bolji od njih i prihvatiti i ponašati se onako kako treba prema djeci.
Roditelji prvi zapažaju da su djeca aktivna odnosom pusta i sama se trebaju da preispitaju zašto su takva djeca i najčešće su oni razlog i trebaju da se preispitaju i da ga pronađu a ako oni nisu razlog trebaju pokušati pronaći neki drugi razlog koji dijete dovodi do takovoga ponašanja a nikako prepustiti dijete odgajateljima i učiteljima da ga upućuju psihijatrima
Zašto su djeca takva i najčešće su oni razlog i treba ga pronaći i pronaći rješenje sami ili u razgovoru sa djetetom ako nisu oni razlog treba pronaći taj drugi razlog saznajući od djeteta ili na drugi način i riješit ga na najbolji mogući način. Samo izuzetno i rijetko kod nekog djeteta može nastati psihički poremećaj koji se manifestira i kao takav treba se riješiti na najbolji mogući način.
Emocija je proizvod tjelesnog i duhovnog sa polazom iznutra prema vani i ako je pitanje da li postoji tjelesno i duhovno. Tjelesno sigurno postoji a duhovno možda postoiji ili ne postoji pa ništa ne preostaje nego da vjeruješ da je isto tako i emocija vjerojatno polazi iznutra i usmjerena je prema vani s tim što se formira unutra onakva kakva je a prema vani treba da se izrazi ista i da se ostvari jednaka i unutra i vani. Često to izražavanje i ostvarivanje ne može sa razlikovati a i ne treba se razlikovati nego je bitno da se ostvari emocija.
Da bi se ostvarila emocija mora da postoji motivacija dakle želja da se ostvari nešto što je ostvarivo i neostvarivo ili je često neostvarivo ali se teži prema tome. Ukoliko postoji jaka motivacija ostaće sve veća želja da se motivacija ostvari i sve veća mogućnost da se realizira emocija. Emocija je u pravilu daleko i mora se dugo ostvarivati i često se od nje ne odustaje pa ponekad uspjeva se doći do ostvarenja emocija odnosno ostvarenja želja koje je ponekad izgledaju i neostvarivo pa se ipak ostvari i često emocija se povezuje sa osjećajem a osjećaj je u stvari sadašnji trenutak koji se ostvaruje onako kako ga želimo ili se ne ostvaruje i osećaj ne mora biti realan i stvara a često i ne stvara ali je uvek trenutni što ne znači da se neće ostvariti i da se ne teži da se ostvari odnosno taj se oseća često ponavlja i ako je osjećaj sada i stvaran on se čisto pojavljuje iz prošlosti i takođe često ide u budućnosti pa se ta tri elementa emocija, motivacija i osjećaji međusobno miješaju no kada se sve zbroji i raščisti.
Sva tri ova elementa međusobno se miješaju i teško ih je razlučiti što je što i nisu dokazivi odnosno ne mogu se ponavljati jer iz čestog ponavljanja potvrđuje da nešto nije stanje koje je često dolazi kao produkt toga miješanja i onda imamo dobro ili loše raspoloženje a raspoloženje je
-2-
element koji je vrlo važan u životu posebno u svakodnevno doživljavanju
-što utječe na cjelokupno ponašanje osobe a i na obavljanje svih poslova kao i na zabavljanje i radost a posebno utječe na ponašanje na zadovoljstvo na osvježenje na izvođenje niza poslova, zabava, razonoda, osvježenja, lakše življenje i lakše podnošenje svega što je nezgodno a često pretvaranja u zgodno lako oživljujuće poletno i ponosno.
Sva tri ova elementa utječu na raspoloženje a raspoloženje takođe jako važno za komunikaciju među ljudima a od ljudi dobivaš razgovor dobivaš niz objašnjenja saznanja unapređenja drugačijeg razmišljanja poboljšavanje svoga razmišljanja stvaranje lakoće lagodnosti ugodnosti lakše odupiranje težim mislima i stvaranju lakih lijepih misli što sam ne bi stvorio, dakle ta komunikacija te vodi u pravom smjeru kako u emociji motivaciji, osjećaju i raspoloženju.
To su elementi koji su apstraktni i teško dokazivi ali su vrlo važni u životu i često se vrte u krug prelaze iz jednog u drugog u drugi a kada se o njima razmišlja puno mogu pomoći u življenju jer se shvati da nije sve onako kako u prvom trenutku izgleda i često se vremenom mijenja odnosno spoznaje se da neugodnost nije tako velika kao ni ugodnost kolika na prvi momenti izgleda.
Koliko god su emocije motivacije, osjećaj i rapoloženja apstraktni elemeni često nerazumljivi i nejasni u životu se stalno koriste i život se sastoji od njih i za dobar život vrlo je važno da uspostavši harmoniju između ovih elemenat i da ih pravilno i koliko je mogoće bolje koristiš.
Što si u tome bolji život će ti biti bolji i lagodniji sa puno radosti čemu svi težimo.
Temelji pohlepe mogu biti i u strahu, strah da se u budućnosti možda neće imati dovoljno, neće imati za puko preživljavanje- evolucijski razvoj je nekad tjerao ljude da skupljaju resurse za preživljavanje. A imati dodatno još i više daje osjećaj nadmoći i kontrole nad svijetom punom neizvjesnosti jer “imati“ se često doživljava kao štit od nesigurnosti, neimaštine, bijede, gladi. Za sigurnost normalnog života, procjenjuje se potrebna količina dobara za opstojnost, stoga je to duboko i kompleksno pitanje koje zadire u samu prirodu čovjeka i splet unutarnjih i vanjskih okolnosti.
Ta možebitna kompenzacija je iza nedostatak samopoštovanja misleći da će tako steći poštovanje i divljenje drugih.
Živimo u društvu koje konstantno potiče natjecanje glorificira bogatstvo i luksuz ali- akumuliranjem bogatstva daje nalet dopamina, zbog kojega pohlepa postaje neka vrsta ovisnosti, slična kockanju.
Veliki problem nastaje kada pohlepom ostvare materijalne dobiti- postati bogat- ali ne uspiju ostvariti svoje „važne“ zadane ciljeve koje sam sebi zadao; ali isto tako postati i biti važan i cijenjen; u oba slučaja problem nastaje uzrok velikih razočarenja.
Pohlepa zaista nije samo želja za materijalnim stvarima, već je često povezana s dubljim, unutarnjim potrebama, snovima, željama i strahovima.
Umijeće življenja često se svodi na pronalaženje savršene mjere. Kako ostati drag drugima, a ne izgubiti sebe? Kako biti razuman, a ne postati gorak? Odgovor se krije u drevnom balansu dva simbola: soli i meda.
Latinski izraz “Cum grano salis” (sa zrnom soli) sugerira dozu opreza i razuma. Sol ovdje nije samo prijeko potreba začin; ona je simbol mudrosti, znanja, oštroumnosti i suštinske vrijednosti.
Imati “zrno soli” znači imati izgrađen karakter i britkost uma koja nas štiti od naivnosti. To je sposobnost kritičkog razmišljanja – moćna spoznaja da ne uzimamo sve zdravo za gotovo. Sol predstavlja integritet ona je dio nas koji je čvrst i postojan koji čuva našu bit od “negativnosti” od utjecaja tuđih mišljenja ili manipulacija.
S druge strane, narodna mudrost nas uči da treba “biti kao med”. Med predstavlja slatkoću, dobrotu i blagost. To je ona strana naše osobnosti koja je ugodna draga i primamljiva. Biti kao med znači biti osoba koja gradi mostove zrači toplinom i koja je otvorena prema drugima, bez te slatkoće naši odnosi ostaju hladni i nedostupni.
Međutim, med nosi i suptilno ali snažno upozorenje: „Budi kao med ali ne takav da te poližu jer ćeš nestati.“ U ovom kontekstu, “polizati” znači iskoristiti ili do kraja iscrpiti nečiju dobrotu. Ako si isključivo med – previše popustljiv bez jasno postavljenih granica i previše dostupan – ljudi će tu dobrotu “potrošiti” dok od vas ne ostane ništa, bez granica dobrota se pretvara u gubitak osobnosti, sebe.
Za kvalitetno življenje potrebno znati postavljanje ravnoteže dva simbola-obilježja okusa, 1. bitan i poseban: Zadrži svoje “zrno soli” (integritet i razum), 2. drag i privlačan: Budi “kao med” (dobrota i empatija)
Postaviti granica nije odsustvo dobrote, već čin osobnosti, samoodržanja, ali znači zadržati svoju čvrstinu.
U trenutku kada nastane balans između “empatije” i “razuma” nastupa zadovoljstvo,mir; med koji hrani i zrno soli koje definira.
inteligencija-mudrost
Kada razmišljamo o filozofiji života često je povezujemo s inteligencijom
a istu izražavamo iq ili eq i tako je nastojimo vrednovati, odnosno govoriti koliko je neka osoba inteligentna.
kada spominjemo inteligenciju pokušavamo definirati sto je to.uglavnom se pokazalo da je nitko ne može točno definirati,bolje rečeno,postoji mnogo definicija inteligencije i sve su one točne i netočne.
U odnosu na osobe pokušavamo odrediti koja je osoba inteligentnija ,odnosno, njenu inteligenciju izraziti količinom ili brojčano tj.gradirati što je u osnovi netočno jer je očito da su osobe u nekim razmišljanjima više a u drugim manje “inteligentne”.
Opcenito bi se inteligencija mogla objasniti kao brzina snalaženja u određenom trenutku odnosno, na nastalo pitanje dati brz odgovor i po mogucnosti pravilan, što se u pravilu nikada ne događa,obično se misli da je čovjek ili više ili manje inteligentan.tj.da se takav rađa ,sa manjom ili većom inteligencijom i da se onaj sa većom brže i boje snalazi u životu što u osnovi nije točno. Najvjerojatnije svaka osoba rađa se sa odredom inteligencijom ali vrlo različito za rješavanje životnih problema i snalaženja u društvu,pored ovoga što je urođeno u osobi vjerojatno mnoge se stvari u životu nauće a nešto što je nućeno pomaže da se brže rješavaju problemi i daju brzi odgovori na postavljena pitanja nekad valjani a često i nevaljani što se tek utvrđuje protekom vremena pa se često događa da ono što se činilo valjano postaje nevaljano a ono što se činilo nevaljano postaje valjano moguće da bi donosili pravilne odluke trebalo koristiti inteligenciju sa naučenim znajući unaprijed da donesene odluke mogu biti prave ili krive ,odnosno za određene osobe su prave a za druge te iste su krive ,pa ako je to za pojedinca tako ,vjerojatno je to i za cjelokupno društvo.
Ako se sve ovo dobro ukoponira i ako se slučajno pogodi da je pravilno lako će se utvrditi da je mudrost ta koja je vrlo važna u životu, upozoravam sve, da mudrost nije lukavost i da na prvi pogled lukavost ide prečice prema cilju ali se na kraju uvijek pokazalo da da lukavost ne dovodi do cilja nego mudrost dovodi do cilja ,ako se ne dogodi drugačije što je uvijek moguće ali je to dobra životna pouka a koja čovjeka ćini mudrijim a što ukazuje da sve drugo je manje vrijedno od mudrosti ,tko se mudro kreće kroz život prije ili poslije dođe do cilja ali nikada do onakovog kakav je zamislio nego uvijek lošiji od zamišljenog ali izvanredno dobar za život u cjelini.
Drugačije rečeno,opća inteligencija izražava se u odnosu djelovanja okoline na nas,tj.da iz svake situacije za sebe izvučemo najbolji ishod , ne na štetu drugih,TO se ne nauči, to ne znači i uspjeh mjerljiv u društvenim normama,jer isključuje socijalnu inteligenciju.
Za uspjeh potrebita je socijalna inteligencija koja uključuje norme ponašanja ljudi i normirane forme teoretskog znanja i zaključaka ,ali u stvarnosti imaju malo zajedničkog sa ophođenjem ljudi i okoline.
Blago rečeno forme uče pojedinca da zna u situacijama u trenutku odgovoti ono što drugom odgovara,koji se nalazi u lošoj situaciji;u tom slučaju socijalna inteligencija je naučila osobu da apriori razumije druge kako bi se njima manipuliralo sebi u korist i za korist u uspjehu u stručnoj kompetenciji=lukavo.
Umjesto takove situacije , mudrošću se postigne cilj a neće se nikoga povrijediti i povrijediti situaciju,može biti u usponu zastoja uzrokovanih objektivnim razlozima, situacija je stabilnija.
inteligenciju ne zamijenimo sa intelektom koji je značajka znanosti a znanost ima zadaću razlaganje cjeline na dijelove jer ima skepticizma ,da se vidi od čega se cjelina sastoji intelekt je direktan,stvara,preuređuje,novo kombinirati.
Sam za sebe intelekt traži argumentaciju da se nešto stvori,koja je korist,novo otkriće što može biti i jako negativno jer intelekt podržava skepticizam, ali kada je u odnosu na inteligenciju podređen,robovski odnos tada je veoma uspješan pošto je inteligencija sklad,mir, sloboda izražena ljubav za dobrobit pogled na proces dobrote.S pravom možemo reći intelekt kao gazda je loš,još k tome i opasan ali zajedno intelekt i inteligencija su sveopći napredak i svjetlu budućnost.
Emocija je proizvod tjelesnog i duhovnog sa polazom iznutra prema vani i ako je pitanje da li postoji tjelesno i duhovno. Tjelesno sigurno postoji a duhovno možda postoiji ili ne postoi pa ništa ne preostaje nego da vjeruješ da je isto tako i emocija vjerojatno polazi iznutra i usmjerena je prema vani s tim što se formira unutra onakva kakva je a prema vani treba da se izrazi ista i da se ostvari jednaka i unutra i vani. Često to izražavanje i ostvarivanje ne može sa razlikovati a i netreba se razlikovat nego je bitno da se ostvari emocija.
Da bi se ostvarila emocija mora da postoji motivacija dakle želja da se ostvari nešto što je ostvarivo i neostvarivo ili je često neostvarivo ali se teži prema tome ukoliko postoji jaka motivacija ostaće sve veća želja da se motivacija ostvari i sve veća mogućnost da se realizira emocija.
Emocija je u pravilu daleko i mora se dugo ostvarivati i često se od nje ne odustaje pa ponekad uspjeva se doći do ostvarenja emocija odnosno ostvarenja želja koje je ponekad izgledaju i neostvarivo pa se ipak ostvari i često emocija se povezuje sa osjećajem a osjećaj je u stvari sadašnji trenutak koji se ostvaruje onako kako ga želimo ili se ne ostvaruje i osećaj ne mora biti realan i stvara a često i ne stvara ali je uvek trenutni što ne znači da se neće ostvariti i da se ne teži da se ostvari odnosno taj se oseća često ponavlja i ako je osjećaj sada i stvaran on se čisto pojavljuje iz prošlosti i takođe često ide u budućnosti pa se ta tri elementa emocija, motivacija i osjećaji međusobno miješaju no kada se sve zbroji i raščisti.
Sva tri ova elementa međusobno se miješaju i teško ih je razlučiti što je što i nisu dokazivi odnosno ne mogu se ponavljati jer iz čestog ponavljanja potvrđuje da nešto nije stanje koje je često dolazi kao produkt toga miješanja i onda imamo dobro ili loše raspoloženje a raspoloženje je element koji je vrlo važan u životu posebno u svakodnevno doživljavanju što utječe na cjelokupno ponašanje osobe a i na obavljanje svih poslova kao i na zabavljanje i radost a posebno utječe na ponašanje na zadovoljstvo na osvježenje na izvođenje niza poslova, zabava, razonoda, osvježenja, lakše življenje i lakše podnošenje svega što je nezgodno a često pretvaranja u zgodno lako oživljujuće poletno i ponosno.
Sva tri ova elementa utječu na raspoloženje a raspoloženje takođe jako važno za komunikaciju među ljudima a od ljudi dobivaš razgovor dobivaš niz objašnjenja saznanja unapređenja drugačijeg razmišljanja poboljšavanje svoga razmišljanja stvaranje lakoće lagodnosti ugodnosti lakše odupiranje težim mislima i stvaranju lakih lijepih misli što sam ne bi stvorio dakle ta komunikacija te vodi u pravom smjeru kako u emociji motivaciji, osjećaju i raspoloženju.
To su elementi koji su apstraktni i teško dokazljivi ali su vrlo važni u životu i često se vrte u krug prelaze iz jednog u drugog u drugi a kada se o njima razmišlja puno mogu pomoći u življenju jer se shvati da nije sve onako kako u prvom trenutku izgleda i često se vremenom mijenja odnosno spoznaje se da neugodnost nije tako velika kao ni ugodnost kolika na prvi momenti izgleda.
Koliko god su emocije motivacije, osjećaj i rapoloženja apstraktni elemeni često nerazumljivi i nejasni u životu se stalno koriste i život se sastoji od njih i za dobar život vrlo je važno da uspostavš harmoniju između ovih elemenat i da ih pravilno i koliko je mogoće bolje koristiš.Što si u tome bolji život će ti biti bolji i lagodniji sa puno radosti čemu svi težimo
I filozofija i logika koriste pojam kao temeljnu jedinicu mišljenja. U suštin je razlika u načinu na koji ga promatraju i svrsi za koju ga koriste.
U filozofiji, pojam se istražuje u svom najširem smislu, često dotičući se ontoloških (što nešto jest) i epistemoloških (kako to znamo) pitanja, istražujući što on jest u odnosu na stvarnost i kako se formira u svijesti.je li nešto realno, kako to spoznajemo
Filozofska analiza (sadržaj i smisao) pojma ide dublje od puke definicije i pita se o njegovom konačnom smislu, implikacijama i mjestu u sveukupnom razumijevanju svijeta. Pojam “pravda” filozof će analizirati kroz etičke teorije, povijesne perspektive i različite interpretacije, tražeći njezinu esencijalnu prirodu , često povezuje pojmove s univerzalijama, apstraktnim idejama koje predstavljaju zajedničke karakteristike stvari (npr. pojam “ljepota” nije samo suma lijepih stvari, već apstraktna ideja koja ih čini lijepima).
Ukratko:
Filozofija se pita ŠTO je pojam u svojoj biti i smislu, istražujući njegovu dubinu i odnos prema stvarnosti. Logika se pita KAKO se pojam koristi u pravilnom mišljenju, fokusirajući se na njegovu strukturu i funkciju u zaključivanju.
. Logika se pita KAKO se pojam koristi u pravilnom mišljenju, fokusirajući se na njegovu strukturu i funkciju u zaključivanju.
– Logika, kao znanost o pravilnom mišljenju, promatra pojam prvenstveno kao element suda i zaključka. Ona se bavi formom pojma, njegovom jasnoćom, razgovjetnošću, opsegom i sadržajem, za valjano zaključivanje.
-Za logiku je ključno kako se pojam definira (npr. pomoću najbližeg roda i specifične razlike) i kako se klasificira (npr. opći, pojedinačni, pozitivni, negativni) da je pojam precizan , nedvosmislen kako bi se mogao koristiti u logičkim operacijama.
-Logika ne pita je li sam pojam “istinit” u smislu njegove realnosti (to je filozofsko pitanje), već je li valjano korišten u procesu zaključivanja. Glavni interes je u tome da iz istinitih premisa dobijemo istinite zaključke.
Logika se bavi formom i upotrebom pojma, gledajući ga kao element suda i zaključka.
Fokus je na njegovoj jasnoći, preciznosti i pravilnom korištenju u zaključivanju, kako bi se osigurala valjanost mišljenja.
Suštinska razlika:
Filozofija se pita ŠTO je pojam u svojoj biti i smislu, istražujući njegovu dubinu i odnos prema stvarnosti.
Logika se pita KAKO se pojam koristi u pravilnom mišljenju, fokusirajući se na njegovu strukturu i funkciju u zaključivanju.
Ukratko, filozofija “kopa dublje” u značenje i prirodu pojma, dok se logika bavi njegovom upotrebom kao alatom za dosljedno i valjano mišljenje.
Ukratko: -filozofija istražuje što pojam znači,
-logika istražuje kako se pojam koristi u pravilnom mišljenju.
Pojam je apstraktna, misaona predodžba ili jedinica značenja skupine objekata, ideja ili događaja. Predstavlja našu mentalnu konstrukciju stvarnosti i omogućuje kategorizaciju, razumijevanje i komunikaciju sa okolinom
Pojmovi obuhvaćaju više pojedinačnih entiteta da klasificiramo stvari u grupe po zajedničkim obilježjima ili hijerarhijski
Pojam može imati specifična značenja kao u logici gdje je pojam osnovni element suda, dok u filozofiji je često povezan s univerzalijama.
Ova zanimljiva uzrečica, “Pojam je pojam, a ja o pojmu pojma nemam”, igra se sa samom definicijom i razumijevanjem, ističući paradoks ili frustraciju zbog nedostatka znanja o nečemu što bi trebalo biti fundamentalno ili samorazumljivo.
U situacijama :
Samorefleksija uvijek postoji dublji nivo razumijevanja koji nam izmiče. Kada netko pokušava objasniti filozofski koncept, a vi osjećate da vam izmiče osnovno shvaćanje samog pristupa filozofiji.
. -Frustracija složenošću ili višeslojnošću da osoba ne zna odakle početi U situaciji kada se raspravlja o nekom apstraktnom terminu u struci, a vi shvatite da vam je nejasan sam temelj tog termina.
– Ironični izraz skromnosti ili duhovitosti: glupo priznati neznanje, iako postoji praznina u razumijevanju. Kao duhovit komentar kada se suočite s nečim što bi trebalo biti jednostavno, ali vam i dalje nije jasno.
Ukratko, uzrečica je igra riječi koja naglašava jaz između pretpostavljene jasnoće nekog koncepta i stvarnog nedostatka osobnog razumijevanja tog koncepta. To je priznanje da, unatoč tome što “nešto jest”, mi ponekad nemamo pojma što je to “nešto”.
Istine, Laž, manipulacija i intriga
Često govorimo o vrijednosti istine, no ljudska psiha je složena. Iako želimo istinu, često nam je draže kada je ne čujemo, pogotovo ako je neugodna. Ta kompleksnost otvara vrata pojmovima poput laži, manipulacije i intrige, koji su povezani, ali nose specifična značenja.
Laž ili Izravno obmanjivanje
Manipulacija Prikrivena kontrola je širi pojam, taktika utjecanja na druge iskorištavanjem njihovih ranjivosti, i to na često prikriven način služi se emocionalnim pritiskom, iskrivljavanjem činjenica ili igranjem na osjećaje kako bi se kontroliralo tuđe ponašanje ili odluke. Cilj manipulacije je uvijek postizanje vlastitih ciljeva, često na štetu manipulirane osobe.
Intriga i Spletka: Tajni planovi i strategije
Intriga (često sinonim za spletku) odnosi se na smišljanje složenih, tajnih planova s ciljem postizanja određenog, često štetnog rezultata za nekoga drugoga. Intriga uključuje elemente tajnosti i kompleksnosti, te koristi laži i manipulaciju kao alate unutar šire strategije. Ona je plan, spletkarenje, usmjereno na stjecanje moći ili eliminaciju suparnika kroz prikrivene radnje.
Istina i genijalnost: Potencijal i prepoznavanje
To je kompleksna ljudska osobina.
Slično je i s genijalnošću. Inteligencija je trajna sposobnost, no genijalnost je vrhunac te sposobnosti koji se mora aktivno razvijati. Ona ne propada, ali ostaje neostvarena ako se ne radi na njoj. Ključno je i “imati sreće” – biti u pravom trenutku na pravom mjestu, ali i da netko uvidi interes u tom geniju. Taj interes ne mora biti isključivo materijalan, već može biti želja za znanjem, umjetničkim doprinosom ili rješavanjem globalnih problema. Bez tog prepoznavanja i podrške, čak i najveći potencijal može ostati neprimijećen.
Pojam “laž” je temeljni kamen u našem razumijevanju komunikacije i moralnosti.
Laž je svjesno izgovaranje, pisanje, gestikuliranje ili na bilo koji drugi način prenošenje neistine s namjerom da se druga osoba (ili osobe) obmane, zavede ili navede na pogrešan zaključak.
Evo nekih aspekata pojma laži:
Svijest o neistini: Osoba koja laže zna da ono što govori ili prenosi nije istina. Nije riječ o pogrešci, zabludi ili neznanju.
Namjera obmanjivanja: Primarni cilj laži je prevariti primatelja poruke. Bez namjere obmane, izjava koja se pokaže neistinitom nije laž (npr. ako netko netočno iznese činjenicu misleći da je istinita).
Aktivno ili pasivno djelovanje:
Aktivna laž: Direktno izgovaranje neistine (“Nisam ja bila tamo!”).
Pasivna laž (laganje prešućivanjem): Namjerno izostavljanje ključnih informacija koje bi promijenile razumijevanje situacije, s ciljem stvaranja pogrešne slike( bio sam u gradu, ali sam baš žurio pa nisam navratio” – prešućuje da je sreo nekog kojega je htio sakriti).
Posljedice: Iako se često percipira negativno, posljedice laži mogu varirati od benignih (“bijela laž” da se nekoga ne povrijedi) do izrazito štetnih (prevara, prijevara, kleveta). Međutim, sama definicija laži ne uključuje moralnu ocjenu, već opis čina.
Temelj moralnog i društvenog poretka: Laž narušava povjerenje, koje je temelj svih međuljudskih odnosa i funkcioniranja društva. Zato je u većini kultura i moralnih sustava laganje osuđivano.
Da, namjerno iskrivljavanje istine je srž definicije laži.
Kada netko namjerno iskrivljuje istinu s jasnom namjerom da postigne određeni cilj, najčešće da obmane drugu osobu.
-Dodavanje neistinitih informacija: Izmišljanje detalja ili događaja koji se nisu dogodili.
-Izostavljanje ključnih informacija: promijenile kontekst ili razumijevanje situacije.
-Mijenjanje konteksta: Predstavljanje istinitih činjenica na način koji implicira nešto drugo, dajući im pogrešno značenje.
-Preuveličavanje ili umanjivanje: Namjerno naglašavanje ili minimiziranje određenih aspekata istine kako bi se stvorio željeni dojam.
U svim tim slučajevima, bitno je da postoji namjera – želja da se stvori kriva percepcija kod primatelja poruke. Bez te namjere, to ne bi bilo namjerno iskrivljavanje istine, već možda greška ili zabluda.
Tanane su granice laži, manipulacija i intriga prepliću se u svakodnevnici.
Često se čini da je istina ideal kojem težimo, kompas naših odnosa i temelj povjerenja. Ipak, ljudska priroda je složena, a naša interakcija s istinom često je obojena složenim nijansama. Dok težimo iskrenosti, suočavamo se s lažima, manipulacijama i intrigama, spletkama; pojmovima koji se preklapaju, ali svaki nosi svoju specifičnu težinu i ulogu u međuljudskim odnosima.
Laži su odstupanje od istine
U suštini, laž je svjesno odstupanje od istine s namjerom da se obmani. Bilo da se radi o direktnom izgovaranju neistine ili o suptilnom prešućivanju važnih informacija kako bi se stvorila pogrešna slika. Laž ima za cilj iskriviti stvarnost, motivacija za laganje često proizlazi iz želje da se izbjegne neugodnost, kazna ili da se zaštiti neka vlastita pozicija.
Manipulacija je daleko širi i suptilniji pojam nevidljivo usmjeravanje tuđih odluka, podrazumijeva korištenje tuđih slabosti ili emocija na prikriven način, kako bi se pojedinca usmjerilo u korist manipulatora. Ne mora se uvijek raditi o izravnom laganju; manipulacija često koristi prešućivanje istine, iskrivljavanje činjenica, ili igranje na izazivanje osjećaja krivnje, sažaljenja ili straha kod pojedinca. Cilj je kontrolirati druge, često na njihovu štetu, pri čemu su metode često nevidljive i teško prepoznatljive.
Intriga -arhitektura tajnih planova
Sa intrigom ili spletkom, ulazimo u područje kompleksnih, tajnih planova i spletkarenja. Ova dva pojma su izuzetno bliska i često se koriste kao sinonimi opisuju osmišljavanje složenih strategija s ciljem postizanja određenog cilja, često nauštrb drugoga- za stjecanje moći, ili o svakodnevnoj situaciji gdje se smišlja način da se netko diskreditira, intriga uključuje elemente tajnosti i sofisticiranosti. I laži i manipulacija mogu biti sastavni dio takvih planova, ali sama intriga je veća slika – cijeli plan, strategija.
Šta je spletka?
Spletka je vrlo sličan pojam intrigi, a u svakodnevnom govoru se često koriste kao sinonimi. U suštini, spletka je vrsta intrige, ali s naglaskom na tajnost i često negativnu namjeru Oba termina opisuju tajno smišljen plan ili dogovor s ciljem postizanja neke koristi, često na štetu drugih.
Međutim, ako tražimo nijansu razlike, spletka ponekad može implicirati nešto manje sofisticiranu ili kompleksnu prirodu od “intrige”. Intriga često nosi konotaciju dugoročnog, složenog i strateškog plana, dok spletka može biti i jednokratan, manje razrađen, ali ipak tajni i manipulativan dogovor Spletka može biti i manje- više ad-hoc dogovor ili planiranje, s ciljem da se nekome naudi ili da se ostvari neka nepravedna prednost.